Государственный ансамбль песни и пляски «Забайкальские казаки» поздравляет с Масленицей.

Но Масленица — это не просто блины и сожжённое чучело. Это одна из самых продуманных недель народного календаря. Неделя, в которой разрешается избыточность — чтобы потом суметь от неё отказаться.

Она стоит на границе. Мясо уже под запретом — начинается подготовка к Великому посту. Молочные продукты ещё разрешены. Это переходное состояние, и вся неделя устроена как движение от шума к тишине.

Разберём её по дням:

*Понедельник — Встреча.
Делают чучело, строят горки, намечают визиты. Праздник ещё не разогнался, но механизм уже запущен.

*Вторник — Заигрыши.
Катания, первые гуляния, молодёжь присматривается друг к другу. Масленица всегда была временем знакомств и сватовства.

*Среда — Лакомка.
Стол становится главным центром действия. Блины — да, но важно помнить: во многих местах первый блин предназначался «дедам», умершим предкам. Его клали на окно или оставляли на лавке. Праздник соединял живых и тех, кто ушёл.

*Четверг — Разгуляй.
Начинается «широкая» Масленица. Катания, игры, кулачные бои, штурм снежного городка. Это были не стихийные драки, а организованные состязания. В Сибири и в казачьих станицах такие дни становились демонстрацией силы и выносливости. Удаль показывали публично — перед всей общиной.

В Забайкалье к этому добавлялся простор: тройки с бубенцами, скорость, ветер, размах степи. Праздник звучал шире.

*Пятница — Тёщины вечёрки.
Зять принимает тёщу. За внешней лёгкостью — серьёзная вещь: проверка семейных отношений и хозяйского статуса.

*Суббота — Золовкины посиделки.
Молодая жена принимает родню мужа. Неделя закрепляет её положение в новой семье.

*Воскресенье — Прощёное.
Самый тихий и самый важный момент. Люди кланяются друг другу и говорят: «Прости меня».
После шума — пауза. После избытка — очищение.
И только потом — финал с чучелом. Где-то его сжигали, где-то топили или разрывали. Смысл один: завершить цикл.

Есть и практическая сторона. Перед постом нужно было израсходовать скоропортящиеся продукты — масло, молоко, сметану. Праздник помогал семье ничего не терять. Это был разумный календарь хозяйства.

Есть и социальная сторона. За неделю люди восстанавливали связи: ходили в гости, мирились, подтверждали роли и обязанности. Общество словно заново проговаривало собственные правила.

И здесь можно вспомнить Клода Леви-Стросса. Он писал, что такие праздники существуют у многих народов: это способ на время изменить привычные различия — чтобы потом вернуть их на место. Масленичная неделя — период стирания привычных дихотомий (женское/мужское, грешное/праведное, высокое/низкое). Нужен для того, чтобы напомнить народу о существующих правилах, которые вскоре после контролируемого их сноса, возвращались с новой силой — в великий пост.

Масленица — часть большой традиции проводов зимы: европейские карнавалы перед постом, балтийские обряды с соломенной фигурой, весенние ритуалы очищения в разных культурах. Везде одна логика: сначала шум, затем очищение.

Ну а мы приглашаем Вас встретить масленицу вместе с нами!
22 февраля в 11:00 будем ждать Вас на площадь возле Центра Казачьей культуры!
Будут конкурсы, ярмарки и сожжение чучела!
Вход свободный