30-го марта Православная церковь вспоминает одного из почитаемых святых – Алексия, человека Божия, считающегося покровителем казачества.
Из жития святого известно о том, что он родился в, предположительно, в 395-408 годах в знатной семье римлян-христиан – сенатора Евфимиана и его супруги Аглаиды. Алексий стал настоящей наградой родителям за терпение после многих лет бесплодия. Когда Алексий вырос, родители выбрали ему невесту, но сразу после обручения он отдал девушке обручальное кольцо, сказав: «Сохрани это, и да будет между тобою и мною Господь, доколе не обновит нас Своей благодатью». После этого Алексий покинул родительский дом, выбрав путь служения Богу.
Доплыв на корабле до Лаодикии, Алексий вместе с погонщиками мулов дошёл до Едессы, где 17 лет жил милостыней, все время проводя в молитве. Тем временем Алексия уже несколько лет искали слуги, посланные его родителями для поисков пропавшего сына. Но за несколько лет Алексий настолько изменился, что слуги, прибывшие в Едессу, не узнали его, подав ему милостыню.
Тем временем, по всей Сирии уже говорили о святости Алексия. Избегая мирской славы, угодник Божий решил перебраться на корабле из Едессы в Тарс, но во время шторма судно получило пробоину, и было прибито волнами к итальянскому берегу. Алексий принял это как волю Божию. Вернувшись в родительский дом и неузнанный никем, он поселился в каморке под лестницей как нищий, проведя там ещё 17 лет. Лишь перед самой смертью Алексия в 417-м году папе Иннокентию I было откровение о месте нахождения праведника. Незадолго до смерти Алексий, почувствовав приближение смерти, попросил, чтобы ему принесли чернила и свиток, на котором он подробно описал свою жизнь, попросив прощения у близких. В этот же день в храме Святого Петра во время Литургии при большом стечении народа в алтаре послышался голос: «Ищите человека Божия: он будет молиться за город и за всех вас. Ибо он уже покидает свое тело!» — Все прихожане начали молиться, после чего снова послышался голос, сказавший, что человек Божий находится в доме Евфимиана.
Когда величественная процессия с императором и папой во главе подошла к дому, слуга, помогавший Алексию, рассказал, что нищий, много лет живший у входа в дом, раздавал всё своё пропитание ещё более бедным, чем он, а сам оставлял себе лишь незначительную часть хлеба и воды, оставаясь невозмутимым и даже радуясь оскорблениям от других слуг.
Войдя в хижину Алексия, император и папа нашли его уже умершим, но со светящимся ликом. В руке Алексия был свиток, однако все попытки вытащить его были безуспешными. Лишь после того, как папа и император на коленях обратились к умершему, как к живому, с просьбой разжать руку, она разжалась, и свиток смогли прочесть. Когда свиток зачитали принародно, все долго пребывали в молчании, удивляясь тому, как этот служитель Божий воевал против естества, дабы приобрести сверхъестественные блага. У смертного одра Алексия собралась толпа. Как повествует житие святого, в это время глухие начинали слышать, к слепым возвращалось зрение, немые громко прославляли Бога. Людей было так много, что погребальное шествие долго не могло начаться. Император даже повелел разбрасывать золотые монеты надеясь на то, что толпа отступит от гроба. Но люди отказались от тленного золота, желая только одного — дотронуться до тела святого. Даже после того, как тело Алексия было помещено в мраморной гробнице, оно продолжало благоухать миром и дарить исцеление всем страждущим от болезней.
День Святого Алексия, человека Божьего, который отмечается 30-го марта по новому стилю, считается главным войсковым праздником забайкальских, амурских и уссурийских казаков. Так повелел российский император Николай I, подписав 17 марта 1851 года в день Святого Алексея Указ о создании Забайкальского казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла на Амур, где они образовали Амурское казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году на основе переселения части амурских казаков сформировалось Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. День преподобного Алексея человека Божьего стал праздничным для всех дальневосточных казаков. (30) марта 1851 Указом императора Николая I, по проекту генерал-губернатора Н.Н. Муравьёва, на территории Забайкалья было создано Забайкальское казачье войско с центром в г. Чите.
По состоянию на июнь 1851-го года в войске состояло 48 169 человек мужского пола. Подчиняясь генерал-губернатору, войско охраняло границы с Китаем и внутреннюю службу в регионе. С 1871-го года во главе войска императором стал назначаться наказной атаман. 23-го октября 1871-го года первым наказным атаманом стал Павел Иванович Запольский.
По Указу царя Алексея Михайловича казаки, обосновавшись на восточных границах России, с 1655-го года держали пограничные караулы, оставаясь защитниками государства, которое они защищали во время Крымской войны, отбивая англо-французские десанты на тихоокеанском побережье России, в китайском походе 1900-го года, в русско-японскую и Первую Мировую войны.